Hz. Hüseyin’in (a.s) ÅŸehadetinin kırkıncı günü anlamına gelen Erbain, AÅŸura gününü anlamak için Ehlibeyt dostlarının yapmış oldukları hazırlıklardan biri ise Erbain Ziyaretine gitmektir. Erbain ziyareti Irak topraklarında ÅŸehit olan Hz. imam Hüseyin (a.s) ve onun sahabesinden olan 72 ÅŸehitlerinin türbelerini ziyaret etmek anlamındadır. Hatta bu ziyaret için rivayetlerde ziyaretname nakledilmiÅŸtir.
Erbain Ziyaretnamesi Hz. Hüseyin’in (a.s) ÅŸehadetinin kırkıncı günü anlamına gelen Erbain, AÅŸura kültüründe özel bir konuma sahiptir. Safer ayının yirminci günüdür. Ä°mam Hüseyin’in adını, yâdını ve hedeflerini canlı tutmanın yollarından biri de hiç kuskusuz Erbain Ziyaretnamesi’dir. çzellikle Erbain gününde bu ziyaretnameyi okumanın çok fazileti vardır. Nitekim Ä°mam Hasan Askerî (a.s), müminlerin alametlerinden söz ederken söyle buyurmustur: “Müminin beÅŸ alameti vardır: Elli bir rekât namaz kılmak, Erbain Ziyaretnamesi okumak, yüzüğü saÄŸ ele takmak, topraÄŸa secde etmek ve namazda besmeleyi yüksek sesle okumak.”(1)
Erbain’de okunması müstehap olan ziyaretname dua kitaplarında mevcuttur. “Esselâmu alâ veliyyillâhi ve habîbih…” ibaresiyle baÅŸlayan bu ziyaretname, Safvan el-Cemmal vasıtasıyla Ä°mam Sadık’dan (a.s) rivayet edilmiÅŸtir. DiÄŸer bir ziyaretname de, Cabir b. Abdullah el-Ensarî tarafından Erbain’de okunan ve “Esselâmu aleykum yâ âlellâh…” ibaresiyle baÅŸlayan ziyaretnamedir. (2)
Tarihçilerin yazdığına göre Cabir b. Abdullah el-Ensarî, Atiyye el-Avfî ile birlikte ilk Erbain’de Ä°mam Hüseyin’i (a.s) ziyaret etme ÅŸerefi ne nail olmuÅŸtu. çnce Fırat’ta gusledip, üzerine güzel kokular sürdükten sonra, küçük adımlarla Ä°mam Hüseyin’in (a.s) kabrinin yanına geldi. Gözleri görmediÄŸi için Atiyye’nin yardımıyla elini kabrin üzerine koyduktan sonra baygın düştü ve bir süre öyle kaldı. Uyandığında üç kere “Ya Hüseyin!” diye seslendi ve ardından “Dost dosta cevap vermez mi?..” diyerek ağıt yaktı. Sonra ziyaretnameyi okudu. Ä°mam’ın ziyaretinden sonra diÄŸer ÅŸehitlere yönelip onları da ziyaret etti. (3)
——————————————————————————————————–
1- Biharu’l-Envar, c.98, s.329, (Beyrut baskısı); el-Mezar, Seyh Mufid, s.53.
2- Mefatihu’l-Cinan, Ziyaret-i Erbain.
3- Muntehe’l-Âmal, c.1, Havadis-i Erbain bölümü; Nefesu’l-Mehmum, s.322; Biharu’l-Envar, c.98, s.328.
